Processus et cérémonie
Notre lieu est médecine
La première médecine de notre collectif est d’amener la conscience que chaque personne est incluse dans l’espace inclusif de notre dham ; lieu sacré. Cela dans le cadre du respect et de l’éthique mutuelle. Ce qui va apporter une harmonie dans le groupe et une paix intérieure constante en chacun. Un apaisement profond peut-être jusque-là jamais rencontré au sein de nos sociétés modernes où tout est lutte, exclusion ou isolement.
Comment travaillons-nous avec les médecines ?
Le processus médecine
Notre collectif est basé sur la dynamique d’expansion de la vie. Ce qui veut dire que nous ne vivons pas les choses de manière séparée ou divisée. Dans ce sens, pour nous, chaque cérémonie est donc liée avec la précédente et la suivante ; et avec tout ce qui se passe entre deux. C’est pourquoi, plus que de proposer des cérémonies, nous proposons un processus médecine collectif qui est continuel et intègre autant les cérémonies que les situations du quotidien.
Ce processus est fait de partages, d’observations et de recherche de sens. Il est basé sur l’objectivité, la déduction logique et l’ouverture à des hypothèses porteuses de sens pour le présent qui seront ensuite confirmées ou réorientées vers leur sens réel par la médecine. Il comporte une grande part de révision de situations personnelles ou collectives du passé pour, non seulement en comprendre le sens correct ou incorrect, mais en découvrir la perfection au-delà des apparences. Notre processus s’appuyant essentiellement sur les concepts philosophiques de base du « tout complet et parfait » et du « un et différent ». Il s’appuie toujours sur le présent. Sur les situations observables du présent et sur les thèmes du présent qui en découlent. Il démarre d’une base commune qui nous unit puis c’est à chacun de voir où il en est personnellement. Chacun gardant sa liberté individuelle de s’impliquer à la hauteur de ses motivations ; sans expectative de la part du collectif qui ne dépend pas de la décision de chacun pour sa propre avancée et respecte le rythme de chacun.
Au cours du processus, nous découvrons les programmations subconscientes collectives communes qui nous enferment dans le rêve de l’illusion et nous nous ouvrons à découvrir les structures et dynamiques saines de la vie. C’est un profond processus de transmutation qui s’appuie sur l’observation en dehors de soi mais aussi sur l’autoévaluation. C’est un processus qui peut être très intense et exigeant mais qui est d’une extrême richesse et participe à créer des liens très profonds et authentiques sur le chemin.
Ce processus nous ne le vivons pas pour nous libérer de nos programmations mais pour être utiles premièrement à tout le tissu de nos relations et aux personnes extérieures désireuses d’y prendre part ; c’est sur la base de cette intention que le processus nous bénéficie aussi conséquemment. Et c’est pourquoi il ne peut être vécu que dans la conscience du cercle.
Quels sont nos espaces cérémoniels ?
Les discussions collectives
Les discussions liées au processus se faisant autour de la Mama Coca et du Tabac, nous les considérons comme des espaces cérémoniels ; des cérémonies. Beaucoup de déblocages, de prises de conscience ou de grandes décisions se font en réalité dans cet espace-là. Pour nous, il ne faut pas minimiser l’importance et le niveau de médecine de cet espace. Il est essentiel. La base de notre processus collectif.
Les huttes de sudations
La particularité de nos huttes de sudation est de premièrement retrouver le sens naturel des rituels de la voie. Pleinement les intégrer dans notre vie quotidienne. Retrouver notre nature d’être. Partager un moment ensemble en toute simplicité. Reconnecter avec la terre et au-delà avec la mère divine et sa dynamique saine avec le masculin. La polarité saine de la vie. Recouvrer cette conscience en nous et entre nous. Nous ouvrir et expandre la conscience du cercle.
Les cérémonies
Nos cérémonies se font en trois temps : préparation, cérémonie, débriefing.
Nos cérémonies se préparent toujours dans un espace préalable autour de la Mama Coca et du Tabac. Dans ce temps de préparation, nous rentrons en dynamique de discussion collective sur la base d’une méthodologie découverte, prouvée et approuvée au cours des ans. Nous faisons le lien avec la cérémonie précédente et son débriefing. Considérant les différents thèmes entrelacés du présent et les enseignements qui se sont révélés au cours des situations concrètes de la semaine ou des rêves qui sont apparus dans le collectif. C’est le moment de confronter les résistances et motivations pour aller de l’avant.
Lorsque nous rentrons en cérémonie le gros du travail est déjà fait et c’est le moment d’être centrés sur le chant qui est notre première offrande et apporte la connexion médecine. Sortir de son mental. Écouter. Oser être naturel tout en restant respectueux de l’espace et des personnes présentes. Se laisser guider par la médecine pour retrouver notre nature spontanée saine. S’ouvrir à la conscience du cercle et à la relation à l’autre dans un cadre sain et favorable. Nos cérémonies sont ritualisées par différents moments qui en assurent le bon déroulement et la connexion authentique. Nous chantons mais aussi partageons notre expérience au cours même de la cérémonie ; cette dynamique de partage et les situations qu’elle peut amener font pleinement partie de ce que la médecine veut nous faire vivre, expérimenter et dont nous comprendrons le sens plus tard. Nous prenons la voie très au sérieux mais vivons aussi de grands moments de rire dans l’espace cérémoniel.
C’est après la cérémonie, lors du débriefing, rentrant nouvellement dans l’espace de la Mama Coca et du Tabac, que nous allons découvrir les grâces infinies que la médecine (Ayahuasca, Huachuma ou Yopo) nous a apportées sans que nous en ayons pris conscience sur le moment. Car dans notre connexion la médecine dévoile ses secrets principalement après la cérémonie.
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